论江泽民同志以德治国思想的突出贡献     

孙学明 《玉溪师范学院学报》2001,17(3):1-3

江泽民同志以德治国思想的提出,是在新的历史条件下,对中国传统文化的继承和发展,是对社会主义精神文明建设理论的创新,是对马克思主义国家理论的丰富和发展.  相似文献   

1994-2003十年冰心研究述评     

裴春来 《海南师范大学学报(社会科学版)》2005,18(5):50-55

论文从创作思想研究、艺术成就及创作心理研究、其他研究三个方面对1994-2003近十年冰心研究状况进行了评述。  相似文献   

江泽民舆论监督思想初探   总被引：1，自引：1，他引：0  

田大宪 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,31(1):66-73

江泽民舆论监督思想是马克思主义新闻观的继承和发展。江泽民“三个代表”重要思想是舆论监督的总纲。党和人民的根本利益是舆论监督的出发点和归宿 ;正确的舆论导向是舆论监督的前提 ;遵循新闻规律是舆论监督的依据 ;发挥监督系统的整体合力是舆论监督的有效途径  相似文献   

蒋廷黻与南京国民政府联苏制日外交（二）     

张玉龙 《贵阳金筑大学学报》2005,(1):47-49

出任南京国民政府驻苏大使为蒋廷黻外交生涯之重要一章。作为临危受命的外交官，蒋廷黻衔令谋求推进南京当局联苏制日外交方略之实现，且衡诸情势变迁，试图谋求该方略之内涵与外延得以拓展，彰显出其独特的外交误解见与公忠谋国之心。  相似文献   

从两蒋日记赴美谈起     

范春英 《山西档案》2006,(3):42-43

“2004年12月，蒋氏家人决定把两蒋日记‘暂存’于胡佛研究所并授权其保存、开放。这是目前最完整的两蒋日记原始手稿。蒋介石日记从1917年到1973年。即蒋离世前两年；蒋经国日记从1937年到1979年，时至台湾民主化之前。”2006年4月27日，《南方周末》做此新闻报道，章并称：“今年2月，胡佛研究所对外正式宣布接受蒋家委托，保管两蒋日记。台湾政界及学界普遍感到震惊。台湾总统府国史馆馆长张炎宪大为惊愕，‘国史馆是法定的物管理机构，不能容忍两蒋日记流往海外’。”而相对于台湾政界学界，胡佛研究所研究员郭岱君——该所近代中国档案及特藏馆的负责人之一则不以为然，她认为两蒋日记属私人物品，蒋氏后人有权做出选择。日记为“暂存”，其核心是两蒋日记暂存胡佛50年，且蒋家可随时撤回。作为蒋氏日记的保有蒋方智怡（蒋孝勇遗孀）的回应则是：“我一直为这些历史件寻找适当的保存地点，最重要的考量因素是档案保存能力及学术环境的公正与否。”  相似文献   

蒋伯潜先生及其文献学成就   总被引：1，自引：0，他引：1  

余训培 《图书情报工作》2006,50(2):7-10

介绍20世纪重要的文献学家之一蒋伯潜先生在经学文献研究、校雠目录学研究及诸子文献研究等方面的成就。认为这些著作在学术见解、重点阐释、资料取舍与安排等方面多具独到之处，兼有知识性、资料性和学术性，不少随书附录也具有极大的参考价值。  相似文献   

四部分类法之起源辨析   总被引：3，自引：0，他引：3  

唐明元 《图书馆杂志》2005,24(9):77-79

在列举并分析四部分类法起源的不同观点之基础上，通过深入分析相关史料，认为四部分类法源于荀勖之《中经新簿》。  相似文献   

民国军官短剑考释     

张林 《绥化学院学报》2011,(5):96-98

民国军官短剑在中国历史上匆匆而过,加之政治原因,使本来很平常的物件变得扑朔迷离。据文献与实物考证,民国军官短剑实际发源于庐山军官训练团时期的＂庐山剑＂,陆军军官学校中的＂中正剑＂只是对＂庐山剑＂的改进与发扬,后来才衍生出形形色色的军官短剑,1936年把短剑列入陆军服制。短剑的名目繁多,每种说法都有其来源,实际其真实的名字就是短剑。它的产生是在特殊背景下,各种因素促成的结果。  相似文献   

渐江绘画艺术形式对安徽建筑景观设计的启迪     

肖康  李超峰 《怀化学院学报》2015,(6)

渐江曾生活于现今的安徽地域,对安徽的人文风貌在其画作中描绘了许多。渐江的绘画画风笔墨严谨、格调简约,对描绘的自然景物高度概括,虽然用墨偏淡,但不显虚空。画面形式具有现代设计学的韵味,构图独特。这种当时的新视觉形式,不仅影响了中国的山水画,而且也给安徽建筑景观设计在形式和意境方面带来了影响和启示。  相似文献   

"国家的艺术形象"与"艺术的国家形象"--兼谈人民大会堂《江山如此多娇》的文化内涵     

傅爱国 《巢湖学院学报》2003,5(5):65-68

人民大会堂是我国最高的政治活动中心,又是最高的艺术殿堂,艺术与政治相互关系的理论上的阐释,在这里得当了最有效的实证;人民大会堂里的中国画如果被称谓“艺术的国家形象”,确切地说是最能代表着“国家的艺术形象”;人民大会堂的《江山如此多娇》画作,无论是创作主体,还是作品展示场地及其化内涵,都可以说是政治与艺术结合的结晶。  相似文献